extraído desde Actforfree y traducido por Informativo Anarquista
LO QUE DA SENTIDO A LA VIDA DA SENTIDO A LA MUERTE
El 31/10 en el tercer piso de un departamento en la calle Arcadia, durante la elaboración de explosivos por parte de nuestro compañero e insurgente Kyriakos Xymitiris, se produjo una explosión con la trágica consecuencia de su muerte. En pocos minutos y mientras yo me encontraba en la habitación contigua, el tiempo se congeló, todo se volvió negro y fui incapaz de moverme. El estado incomprensible, el desarrollo incomprensible. Enterrada entre los escombros intentando averiguar qué había pasado. Pidiendo ayuda, buscando a mi compañero con la mirada. Comprendiendo poco a poco que, si bien el hilo de la acción de mi compañero se cortaría bruscamente, su vida y sus opciones de lucha serían un destello histórico de resistencia decidida, constancia y dedicación, un trampolín y una inspiración para la lucha. Aparecieron dos figuras ofreciéndome ayuda mientras les mostraba el lugar donde vi por última vez a mi compañero, el lugar donde nuestras miradas cómplices se encontraron, miradas llenas de rabia hacia el mundo en el que vivimos, llenas de fe y apetito por momentos de verdadera libertad.
En pocos minutos me encontré en el hospital «Evangelismos». Inmediatamente me sometieron a exámenes y operaciones. Un hematoma en la cabeza e innumerables puntos de sutura en la parte superior del cuerpo. Permanecí intubada y completamente inconsciente durante los tres días siguientes. Tiempo suficiente para que los bastardos «anti “terroristas” se precipitaran al hospital exigiendo una muestra de sangre. El lunes recobré el conocimiento y me trasladaron a la UCI, donde permanecí inmovilizada los tres días siguientes. Las condiciones allí eran decentes, con un personal médico ansioso por ayudar en mi recuperación. Sin embargo, la sala estaba rodeada de fuerzas policiales que entraron en la sala de la UCI durante la visita de 5 minutos de mi familia.
Al cabo de dos días me trasladaron -sin motivo aparente- a una sala de aislamiento vigilada por varios policías fijos y otros tantos en movimiento por pasillos y plantas. La puerta de mi habitación estaba constantemente abierta, lo que no dejaba ninguna intimidad, ni siquiera durante los exámenes médicos. Bajo la «atenta» mirada de todos y cada uno de los policías tuve que comer, ser examinado y que me limpiaran el cuerpo. Siguiendo instrucciones, la mayoría del personal médico y de enfermería mantuvo una actitud distante, mostrando cero empatías incluso en las cosas más básicas, como realizar un examen sin la presencia de un policía varón.
La insistencia de la 22ª interrogadora del Tribunal de Distrito de Atenas en llevar a cabo el procedimiento de interrogatorio a pesar de mi debilidad física y mental contribuyó a crear una atmósfera vengativa. Tras pedir un certificado de mi adecuada «funcionalidad», que leyó a su discreción, finalmente me concedió la arbitraria prórroga de 30 horas. Confirmó así que su prioridad era mi detención preventiva predeterminada y mi procesamiento en virtud del artículo 187A.
El viernes 15/11 y justo un día después de la segunda operación a la que me sometí, me trasladaron a la cárcel de mujeres de Korydallos. Mi vida, incluso en estas condiciones, era difícil. En condiciones sanitarias deplorables y con heridas sin cicatrizar en el cuerpo y la cabeza, el mecanismo represivo jugaba con mi salud. Sin la atención médica necesaria, sin acceso a la medicación necesaria. Una condición a la que se enfrentan todos los presos al ser percibidos como ciudadanos de segunda clase sin derecho a atención médica, con exámenes médicos superficiales o inexistentes por parte de los médicos de la prisión, con la prohibición de procedimientos médicos necesarios, con la interrupción de la medicación tomada fuera de los muros, con largas esperas de meses para exámenes de urgencia en hospitales ambulatorios.
LA GEOMETRÍA DE LA POLICÍA ANTITERRORISTA
Todavía inconsciente, sólo unas horas después de la explosión, el aparato judicial sigue las instrucciones de la policía antiterrorista y construye una acusación repugnante. La elaboración de (pequeñas cantidades de) explosivos y artefactos con sólo el compañero Kyriakos y yo presentes y conscientes, fue calificada de organización. El apartamento, al que sólo tuvimos acceso durante unos días, fue bautizado como escondite. Los objetos legítimos encontrados en el apartamento en el que vivíamos el compañero Kyriakos y yo y que figuraban en los documentos de identidad de las ocho personas fueron calificados de sospechosos. Con estos hechos, la policía antiterrorista me procesó bajo la acusación de «terrorismo». En este punto, sin embargo, no me centraré en la parte jurídica, ni hablaré en el contexto de la inocencia y la culpabilidad. Me niego a aceptar una acusación basada en el 187A, especialmente cuando instrumentaliza de la manera más vil la muerte de mi compañero. Y me propongo deconstruir cualquier escenario represivo. Pero defenderé hasta el final mi elección de estar en ese departamento, defenderé la necesidad de luchar por medios que no se limiten al marco del derecho civil, defenderé las elecciones de mi compañero, su memoria y nuestra relación.
Tallando círculos concéntricos, la policía antiterrorista teje su propia red represiva. Nos coloca a mí y al compañero Kyriakos en el centro y, con una geometría inestable, coloca a amigxs, compañerxs y desconocidxs. En el primer ciclo sitúa la detención de la compañera anarquista Dimitra (que se presenta voluntariamente) en una operación al estilo Hollywood en el aeropuerto de Atenas donde -en contraste con el feminicidio de Kyriaki Griva- el coche de policía en el papel de taxi la recoge en el aeropuerto y la lleva a la GADA. La única «pista» fue la entrega de las llaves del apartamento en Arkadia a Kyriakos y a mí con el pretexto de alojar a nuestros conocidos del extranjero sin saber la finalidad de su uso. Cabe señalar que el día de la explosión ella se encontraba en el extranjero, donde estaba viviendo los últimos años de su vida. También ella está procesada en virtud del artículo 187A. En el segundo circulo se sitúa el compañero Dimitris que también se presentó voluntariamente en el GADA entregando el par de llaves del apartamento en Arcadia al propietario que había sido solicitado por Dimitra. Con la única implicación de la entrega de las llaves, sin saber nada más y estando en el trabajo en el momento de la explosión, también se enfrenta a los cargos mencionados. Veinte días después, la policía antiterrorista asegura el siguiente círculo con la detención del camarada anarquista Nikos Romanos. En su caso, el dispositivo represivo desató su venganza utilizando una huella dactilar fundida en un objeto transportable -una bolsa- encontrado en el apartamento de Arcadia. Dos días después, el último ciclo situó a A.K., que también fue detenido con la «pista» gris de la huella dactilar en la misma bolsa. Aparentemente la «eficiencia» de los laboratorios de la policía griega consiguió implicar en 20 días a dos personas con las que no tengo ninguna relación desenterrando una huella dactilar mientras que las toneladas de xileno de la masacre de Tempi no se han encontrado desde hace dos años. Los dos últimos detenidos se enfrentan a la misma endeble acusación.
LOS ESBOZOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
La línea antiterrorista fue seguida no sólo por el investigador, sino también por todos los medios de comunicación. Desde el primer momento emprendieron una de sus habituales cazas de brujas, señalando y vilipendiando. Los soplones contaron interminables horas, reproduciendo y enriqueciendo el mal concebido escenario del departamento antiterrorista, entregándose a la conocida elaboración de perfiles de «culpables». Con acrobacias legales conectaron casos sin pruebas, dejaron pistas, comentaron a través de tele-policías y tele-psicólogos sobre nuestro origen de clase, carácter y psique. Los mismos soplones que hablaron de sacrificios necesarios en el mortífero asesinato de Tempi, que desatan torrentes racistas a la primera oportunidad, que encubren a violadores, proxenetas, asesinos de policías y que se inclinan ante armadores, industriales y políticos de todos los tiempos.
EL CARÁCTER DEL APARATO JUDICIAL
La policía antiterrorista y los medios de comunicación allanaron el camino y ahora el aparato judicial está llamado a cementarlo. Así que el investigador está tratando de interpretar mis intenciones a través del caso. Con alquimia jurídica, me procesa en virtud de la ley antiterrorista 187A, que convierte automáticamente en delito cualquier acto «ilegal» que yo haya cometido. Con esta elección, el investigador no sólo dispara la lista de penas, sino que esencialmente reconoce la explosión como un acto intencionado organizado que dadas las circunstancias -una explosión dentro de un apartamento de un edificio de viviendas- no podría ser cierto. Las ideas y valores anarquistas -en contraste con los del Estado y el sistema de poder- han demostrado a lo largo de los años una ética revolucionaria y una oposición a la lógica de los daños colaterales. Los ataques de los anarquistas son selectivos, dando prioridad a la seguridad de las personas no relacionadas. Así que nunca podría ser mi objetivo o el de mi compañero explotar dentro del apartamento y causar sufrimiento a tanta gente, por mucho que el aparato del Estado intente etiquetarnos de «peligro público». El gobierno tuvo la osadía, aparte de la instrumentalización represiva y política de la explosión, de derramar lágrimas de cocodrilo por los daños del edificio para encargar la reparación de los daños a TERNA, una conocida empresa socia suya con encargos directos, que también está implicada en el escándalo con los terraplenes deficientes en Volos. Así que con todos estos métodos el investigador está dejando claro un mensaje: cualquier acto anárquico que exceda las leyes será perseguido con un 187A, cualquiera que se niegue a someterse a la ley y al orden impuesto por el sistema será ejemplarmente exterminado.
Así, se nos llama a cinco personas, cuatro de las cuales no tienen nada que ver con lo ocurrido el 31/10 en el apartamento Arcadia, a responder a suposiciones y escenarios fabricados. El préstamo y la devolución de un par de llaves para la hospitalidad, así como las huellas dactilares faltantes en una bolsa, no solo son consideradas por el juez de instrucción pruebas insuficientes para una acusación, sino que, además, podrían llevar a atribuir a todxs lxs acusadxs el mismo nivel de implicación en los cargos.
LA REGLA GEOMÉTRICA DE CUALQUIER ENJUICIAMIENTO 187A
Nuestro caso, sin embargo, no es una excepción. Son innumerables los casos de militantes procesados en virtud de la legislación «antiterrorista». Procesamientos que invitan al colectivo de lucha a enfrentarse a un sistema judicial dispuesto a asumir una labor política activa, elevando los cargos utilizando la ley antiterrorista, cuya vaguedad permite al poder judicial interpretarla a su antojo. Diseñada para controlar e intimidar a sus oponentes políticos, para la represión preventiva, para eliminar al enemigo interno y cualquier manifestación de violencia social y política, la legislación «antiterrorista» es la principal arma de la política represiva del Estado. Al situar en su centro las prácticas y manifestaciones armadas de lucha que desafían las leyes, la ley antiterrorista impone un régimen especial tanto en el aspecto judicial como en el aspecto carcelario. El endurecimiento de las penas, la supresión de los jurados mixtos, la composición especial de los jueces, las salas especiales y el régimen de excepción legal son algunas de sus características. Sin embargo, este ataque no se limita a quienes eligen conscientemente ampliar sus actividades por la vía armada, sino que no duda en atacar -a menudo con la misma intensidad- a sus cercanos, buscando su aislamiento social y político. Pero la cuestión es la siguiente: ¿quién nombrará terrorista a quién? ¿Quién juzgará a quién? ¿Cómo puede un sistema judicial que existe para servir y proteger los intereses de los gobernantes, la violencia que desatan a diario, la explotación y la opresión que imponen, estar en condiciones de juzgar a la gente que lucha? Los sujetos que ejercen el terrorismo sistemático no son otros que los patrones y sus representantes políticos, no son otros que aquellos a los que el complejo legislativo ha ido sacando de apuros a lo largo del tiempo persiguiendo a quienes desafían su dominación promoviendo una sociedad igualitaria y solidaria. Imputa a los combatientes el riesgo de las organizaciones internacionalistas cuando son las propias organizaciones internacionales las que envían a sociedades enteras al genocidio, acusa a los combatientes de poner en peligro a las instituciones caritativas cuando estas instituciones se dedican desde hace siglos a la sangría depredadora de la base social; acusa a los combatientes de poner en peligro a las poblaciones cuando son los propios Estados los que hunden a las poblaciones en la miseria, las guerras y la muerte. Entonces, ¿cómo puede una legislación que lava las manos de quienes se han ido manchando de sangre a lo largo del tiempo juzgar a aquellos cuyas acciones pretenden cambiar la estratagema del miedo?
EL CONTEXTO DE LA PERSECUCIÓN
Así pues, queda claro que la esencia de nuestra persecución no es jurídica, sino política, y sólo puede leerse dentro de un contexto específico. Un contexto en el que Occidente, que en los últimos años ha intentado con uñas y dientes lavarse las manos de siglos de colonialismo vendiendo inclusividad y derechismo, impone ahora abiertamente su estrategia global y su hegemonía ideológica. Incluso en un clima de inestabilidad en el que las iniciativas, la «autosuficiencia» y la demostración de poder -más bien hueca- del soberano planetario extienden la inseguridad entre sus antiguos socios europeos, el bloque imperialista occidental intenta -en vano- demostrar su «superioridad» cultural y su «progresismo» y dominar los puntos de interés geopolítico. La UE se está despojando irreversiblemente de su máscara humanitaria al volver con fuerza al reparto del tablero mundial. Está desempeñando un papel catalizador en los acontecimientos mundiales, reforzando financiera y militarmente la ofensiva de Israel contra la asediada Palestina, apoyando militarmente a Ucrania, protegiendo sus fronteras de millones de personas a las que sus propias políticas han empujado a la emigración.
Grecia, obviamente, no es una excepción. Al convertir el país en una enorme base militar de la OTAN, el estado griego está activamente aliado con Israel (una alianza que también adquiere intereses económicos). En un clima de inestabilidad, solo unos pocos años después de los memorandos, el aparato estatal elige centrarse en el gasto militar, en el fortalecimiento de su aparato represivo y de sus fronteras, cargando aún más a la base social. Con privatizaciones, con inflación y empobrecimiento, con ataques al sindicalismo, a los convenios colectivos, al sistema de salud pública y al sistema educativo, el gobierno, tomando el relevo de la socialdemocracia y la estrategia de la zanahoria y el palo, se está moviendo hacia una extrema derecha neoliberal que combina – algo torpemente – el derecho asimilado con la doctrina de la Ley y el Orden. Intenta adaptarse a las necesidades del neoliberalismo moderno y progresista que solo puede ofrecer – después de la burbuja de la ascensión de clase, el yuppismo y los chicos dorados – la ilusión de la integración de identidades donde todas las buenas personas encajan en el capitalismo, como en una publicidad bien planificada de Benetton. Las identidades que estaban excluidas durante mucho tiempo finalmente obtienen una ‘voz’, siempre y cuando esa voz no desafíe el sistema que las excluyó en primer lugar. Y debido a que la rectitud que exhibe tiene las piernas cortas – y un pequeño grupo de votantes – se recurre a la ley y a sus órganos ejecutivos para hacer el trabajo «sucio», apuntando a otro grupo. Se endurecen los códigos criminales y penales, se crean unidades represivas especiales, se refuerzan las fuerzas policiales ya existentes, se equipan las fronteras marítimas y terrestres, se intensifican las patrullas. Para cada ‘problema’ hay una nueva ley, para cada ley hay un policía, tal vez entrenado, por supuesto, para casos de violencia doméstica. El estado no solo se está armando, está listo para la batalla.
Una batalla contra la «criminalidad» que, como proclaman, amenaza a toda la sociedad. En cada rincón de la ciudad hay un «delito» perpetrado por bandas armadas de menores, adultos, inmigrantes, indígenas, pobres, bárbaros, apátridas, organizados, desorganizados, y el Estado, como nuestro autoproclamado guardián del zoo, propone obsesivamente penas más duras y más vigilancia policial, que al fin y al cabo siempre está implicada de algún modo en todos los «delitos» que reprime. Así que en un momento en el que el aparato estatal no tiene nada que ofrecer salvo furia represiva y punitiva convierte la doctrina de «Ley y Orden» en una línea gubernamental central.
Especialmente en esta línea, el enemigo interno se encuentra en cualquier grupo social que perturbe el clima de «seguridad». Inmigrantes, drogadictos, «miserables», sectores en precariedad. Y por supuesto no podía faltar en esta lista el movimiento anarquista. Un movimiento que con el tiempo y con orgullo da a luz a luchadores de entre sus filas que actúan con agudeza y decisión contra el Estado y el poder. Son estas iniciativas las que desafían la dominación, las que crean condiciones dinámicas, las que proponen soluciones en el aquí y ahora, las que deconstruyen el monopolio estatal de la violencia. A través de la diversidad de medios de lucha, el movimiento anarquista ha demostrado su lugar en el curso de la historia. Un lugar donde no caben lógicas de espera, donde los límites de la legitimidad burguesa parecen insignificantes frente a años de violencia del Estado y del capital, donde el pesado velo de la responsabilidad recae ante todo sobre nosotros. Donde la visión de un mundo de igualdad y solidaridad empieza en el presente, donde el compromiso no es una opción, donde atacar la brutalidad del sistema es una «decisión voluntaria de profunda empatía» y el paso a la contraviolencia revolucionaria una consecuencia lógica y una herramienta necesaria. Para este enemigo interno el mensaje es claro: quien no sea absorbido será exterminado.
EL COMPAÑERO Y EL CONSTRUCTOR
Non omnis Moriar (No moriré entero, algo de mí permanecerá vivo)
El compañero Kyriakos Xymitiris era también un decidido enemigo interno. Un hombre transparente y rebelde. Un compañero que combinó la teoría con la práctica, que se volcó en la lucha y vivió su vida al máximo, responsabilizándose de su proyecto histórico. Comprendiendo su identidad política en toda su amplitud, no pactó con lógicas de postergación e inercia, no descansó, luchó a pesar de los tiempos, soñó y asumió una posición de combate. En una ruta llena de encrucijadas, el compañero Kyriakos siempre eligió el camino correcto. A veces franqueable, a veces accidentado, a veces visible y a veces invisible. A través de su camino de lucha, de su participación innegociable en toda la amplitud del movimiento anarquista, el compañero es un militante anarquista conscientemente multifacético que consigue encapsular el particular mosaico de formas y manifestaciones de lucha que engloba la anarquía. Al llevar a cabo su propia transgresión individual, adaptó su propia vida a las medidas y necesidades de la resistencia, eligiendo un modo de vida sinónimo de lucha. Con sensibilidad, empatía, autocrítica, militancia y determinación sirvió a la lucha anarquista. Participando en procesos abiertos, okupaciones, huelgas, luchas sindicales, caravanas feministas y antifascistas, acciones y conflictos, quiso contribuir a la agudización de la anarquía. Buscando tenaz y persistentemente formas de enfrentarse a la violencia cotidiana del capitalismo de Estado, quería explorar los bordes armados de la lucha, desplazando el conflicto al núcleo de la dominación y desmitificando la violencia de los opresores. Con los ojos siempre fijos en la Causa Revolucionaria, se volcó en la batalla con todos los medios a su alcance.
Que su memoria subversiva, asesinada por el mundo de poder que tanto luchó por demoler, sea una invitación a la lucha. Que su memoria arme las mentes y las manos de quienes luchan. Conmemoremos a nuestros muertos lejos de la lógica de la contemplación y el derrotismo, con una continuación e intensificación de la lucha, con ternura y honor.
Que el 31/10 sea recordado como un día de lucha, un día de responsabilidad, un momento de resistencia. Porque la lucha no quiere rebajas, no quiere barreras ni egos. No hay lugar para leyes, convenciones y límites. Porque la lucha necesita determinación y visión. Necesita fe y dedicación, necesita relaciones verdaderas y de entrega. Porque la lucha necesita personas humildes y preparadas. Personas esencialmente rebeldes y coherentes. Personas como Kyriakos, este maravilloso ser humano
que llenó el cielo con su estrella
junto a tantxs compañerxs
que con su luz -incluso entre rejas
consiguen iluminar nuestras noches más cómplices
Tenemos razón, venceremos
KYRIAKOS XIMITIRIS ETERNO
EL ESTADO Y EL CAPITAL SON LOS ÚNICOS TERRORISTAS
FUERZA Y SOLIDARIDAD A TODXS LXS COMPAÑERXS ENCARCELADXS
LA SOLIDARIDAD ES EL ARMA DEL PUEBLO
Marianna M.